Шахси муваффақ чист? Аз рӯи меъёрҳои китобҳои муваффақият дар фурудгоҳ мо муваффақиятро чунин фаҳмидан мумкин аст: муваффақият танҳо 30 хол истеъдод ва меҳнат аст, аммо он бо 100 хол мукофотонида мешавад. Не? Аксари китобҳои муваффақият дар фурудгоҳ одамонро таълим медиҳанд, ки чӣ гуна маркетинги шахсиро роҳандозӣ кунанд, то карам бо нархи тиллоӣ фурӯхта шавад.
Тибқи ин стандарт, Фан Чжоузи бешубҳа як шахси номуваффақ аст.
Фан Чжоузи, шахси ноком
Ҳанӯз дар соли 1995 Фан Чжоузи дар Донишгоҳи давлатии Мичиган дар Иёлоти Муттаҳида унвони докториро дар биохимия гирифтааст. Танҳо бо ин маҳорати касбӣ ӯ метавонад дар Иёлоти Муттаҳида зиндагии орому олӣ дошта бошад. Аммо аз овони ҷавонӣ эҳсоси ошиқонаи шоирона дошт ва намехост арзиши умри худро дар лаборатория сарф кунад, аз ин рӯ ба ватан баргашт.
Ҳамчун як табиби ибтидоӣ, ки дар Иёлоти Муттаҳида таҳсил мекунад, бозгашти ӯ ба Чин дар тӯли беш аз даҳ сол рушди босуръати иқтисодии Чинро пайгирӣ кардааст. Бо сифати ҳам санъат ва ҳам илми Фан Чжоузи, ӯ метавонист ба осонӣ беҳтар бошад. Аксари ҳамсинфонаш бояд хонаҳои боҳашамат ва мошинҳои машҳур дошта бошанд.
"Роҳ барои мубориза бо молҳои қалбакӣ"-и Фан Чжоузӣ аз замони таъсиси вебсайти зидди қалбакии "Равҳаҳои нав" дар соли 2000 пурра 10 сол тӯл кашид. Фан Чжоузи гуфт, ки вай ҳар сол тақрибан 100 маҳсулоти қалбакиро мекушад, ки ин дар 10 сол ба 1000 мерасад. Зиёда аз ин, Фан Чжоузи, ки ҳамеша бо далелҳо сӯҳбат карданро дӯст медорад, дар тӯли 10 сол қариб ҳеҷ гоҳ дар мубориза бо молҳои қалбакӣ ноком нашудааст. Коррупсияи академӣ як ба як ошкор шуд, фиребгарон симои аслии худро нишон доданд, ҷомеа як ба як равшанфикр гардид.
Бо вуҷуди ин, Фан Жузи даромади назаррасе ба даст наовард ва то ҳол ҷомеаи материкӣ натавонистааст вебсайти "Равҳаҳои нав"-ро ба таври муқаррарӣ паймоиш кунад. Фан Чжоузй гарчанде дар тамоми чахон машхур аст, аммо аз ин сабаб сарвате ба даст наовардааст. Даромади ӯ асосан аз навиштани баъзе китобҳои илмии оммавӣ ва сутунҳои ВАО ба даст меояд.
Фан Чжоузӣ то ҳол 18 китоби илмии оммавӣ навиштааст, аммо ҳамчун нависандаи маъруфи илм китобҳои ӯ чандон фурӯхта нашудаанд. "Аз китобҳое, ки ман навиштаам, китобе, ки ҳаҷми фурӯшаш беҳтарин буд, даҳҳо ҳазор нусха фурӯхта шуд, ки аз китобҳои ҳифзи саломатӣ бо даҳҳо миллион нусха дур аст." Вакте ки дар бораи хачми фуруши асархои илмй-оммавй пурсиданд, у чунин гуфт. Аз чихати даромад аз коргарони сафедпуш чандон баланд нест.
Фан Чжоузи аз имкони ба даст овардани сарват холӣ нест. Як ширкати маҳсулоти тиббӣ гуфт, ки онҳо аз ифшои Фан Чжоузи 100 миллион юанро аз даст додаанд. Дар якчанд мавридҳои марбут ба шир, барои Фан Чжоузи то даме ки даҳон кушода бошад, миллионҳо ба даст овардан душвор нест. Мутаассифона, мувофиқи баъзе назарияҳои дағалонаи муваффақият, зеҳни эмотсионалии Фан Жузи хеле паст аст ва ӯ ба ҳеҷ як аз ин имкониятҳои даромад даст намезанад. Дар тули 10 сол вай душманони зиёде пайдо кардааст, аммо ягон бор фоидаи ношоиста дарёфт накардааст. Дар ин робита, Fang Zhouzi дар ҳақиқат як тухми бефосила аст.
Қалбакӣ на танҳо пул намедод, балки пули зиёдеро низ аз даст дод. Фан Чжоузи аз сабаби ҳимояи баъзе нерӯҳои маҳаллӣ ва қарорҳои бемаънии додгоҳ чаҳор даъворо аз даст дод. Соли 2007 ӯро ба қалбакӣ муттаҳам карданд ва дар додгоҳ мағлуб шуд. Аз хисоби занаш оромона 40 хазор юан дебет карда шуд. Тарафи дигар низ таҳдид кард, ки қасос мегирад. Дар ноумедӣ маҷбур шуд, ки оилаашро ба хонаи як дӯсташ барад.
Ҳамагӣ чанд рӯз пеш «нокомӣ»-и Фан Чжоузи ба авҷи худ расида, қариб ки ҷони худро дар хатар гузошта буд: 29 август дар назди хонааш ба ӯ ду нафар ҳамла карданд. Яке кӯшиш кард, ки ӯро бо чизи гумонбар ба эфир наркоз кунад ва дигаре бо болға мусаллаҳ буд, то ӯро бикушад. Хушбахтона, Фан Чжоузи бо "ҷалоли тез, тез давид ва аз тир гурехт" ва танҳо дар камараш осеби ночиз дошт.
Фан Чжоузи баъзе «нокомиҳо» дошт, аммо қаллобон ва қаллобоне, ки ӯ фош карда буд, ҳанӯз ҳам муваффақ буданд, ки шояд дигар нокомии бузурги ӯ бошад.
"Доктор Си Тай" Танг Ҷун то ҳол узр напурсидааст ва як ширкати нав таъсис додааст, то ба бозор дар Иёлоти Муттаҳида биравад. Чжоу Сенфэн то ҳол дар мақоми худ ҳамчун як мансабдори маҳаллӣ қарор дорад ва Донишгоҳи Тсинхуа ба плагиат ҳеҷ гуна вокуниш нишон надодааст. Ҳарчанд Ю Ҷинёнг нопадид шуд, ӯ нашунид, ки ӯро барои ин амалҳои ғайриқонунии гумонбар тафтиш кардаанд. Ли Йи, «кохинаи абадзиндаи даосист», ки фацат баъди фош шудан «аз Ассотсиатсияи Даосист» истеъфо додааст. Аммо дар бораи ҷиноятҳои вазнини гумонбаршуда, аз қабили қаллобӣ ва фаъолияти ғайриқонунии тиббӣ гузорише нест. Фан Чжоузӣ инчунин иқрор шуд, ки аз ҳимояи Ли Йи аз ҷониби нерӯҳои маҳаллӣ нигарон аст ва мунтазир буд, ки оё Ли Йи дар ниҳоят ба ҷавобгарӣ кашида мешавад ё на. Шумораи зиёди профессорҳо низ ҳастанд, ки бо иттиҳоми бардурӯғ ва асардуздӣ кардаанд. Пас аз он ки Fang Zhouzi онҳоро ошкор кард, аксарияти онҳо рафтанд. Каме аз онҳо дар дохили система тафтиш ва мавриди баррасӣ қарор гирифтаанд.
Фан Чжоузиро латукӯб кардан лозим аст
Озодии қалбакӣ ва қаллобон бо танҳоии Фан Чжоузи комилан мухолиф аст. Ин воқеан дар ҷомеаи имрӯза як ҳолати аҷиб аст. Бо вуҷуди ин, ман фикр мекунам, ки ҳамла ба Фан Чжузи ҳатто натиҷаи ногузири рушди ин вазъияти аҷиб аст. Аз сабаби набудани муҷозоти муназзам барои қалбакӣ, иҷозаи беҷазо мондани онҳо аслан қалбакиро зери хатар мегузорад.
Не? Вақте ки қаллобон фош карда шуданд, расонаҳои хабарӣ ба кор даромаданд ва онҳо бояд аввал ба ларза даромаданд, вале бо гузашти вақт, онҳо дарёфтанд, ки механизми расмии ҷазо риоя намешавад. Онҳо ҳатто метавонанд аз ҳама гуна муносибатҳо истифода баранд, то сиёсатро ба моли шахсии худ табдил диҳанд ва бигзорад, ки додгоҳ ҳамчун гарав кор кунад. Фан Чжоузи, вақте ки шумо шуморо фош мекунед ва расонаҳо дар бораи шумо хабар медиҳанд, ман устувор истодаам. Шумо барои ман чӣ кор карда метавонед?
Пас аз ҳамлаҳои такрорӣ қаллобон роҳ ёфтанд: системаи садоӣ вуҷуд надорад, ки пайгирӣ кунад, фошкунии ВАО аз ҳад зиёд тарс надорад, афкори оммавии ВАО, ҳар дафъа ғавғо мекунад, ҳар дафъа хеле зуд фаромӯш мекунад.
Ба гайр аз воситахои ахбороти оммавй, фиребгарон низ муайян карданд, ки Фан Чжоузи ягона душмане мебошад, ки бо онхо система не, балки душмани ягонае мебошад. Аз ин рӯ, онҳо боварӣ доранд, ки бо куштани Фан Чжоузӣ, онҳо аз роҳи мубориза бо молҳои қалбакӣ латукӯб кардаанд. Таҷовузкор аз ӯ барои сухани рост нафрат дошт ва бовар дошт, ки вақте ки ӯ ҳалок мешавад, дурӯғ пирӯз мешавад. Чунки у дар мубориза танхо як кас аст.
Сабаби он ки ҳамлагар ҷуръат кард, ки Фан Чжоузиро бо хашмгинона кушад, дар бисёр мавридҳо тафтишоти ин гуна масъалаҳо воқеан суст аст. Чанд вақт пеш, Фан Сюанчан, муҳаррири маҷаллаи Caijing, ки бо Фан Жузӣ дар мубориза бо молҳои қалбакӣ ҳамкорӣ мекард, ҳангоми ҳамлаи ду нафар дар роҳ ба ӯ бо панҷараҳои пӯлодӣ сахт маҷрӯҳ шуд. Журнал баъди ба полиция хабар дод, ба шуъбаи бехатарии чамъиятй ду мактуб фиристода, диккатро даъват намуд. Дар натиҷа як парвандаи ҷиноии оддӣ бе қувваи полис буд.
Фан Жузӣ гуфт: "Агар ниҳодҳои амниятии ҷамъиятӣ ба ҳамла ба Фан Сюанчан таваҷҷуҳи кофӣ медоданд ва фавран парвандаро таҳқиқ ва ҳал мекарданд, ин бузургтарин ҳимоят барои қурбониён хоҳад буд ва ҳодисае, ки ин дафъа дар пайи ман қарор гирифта буд, рух намедод." Тасаввур кардан мумкин аст, ки аз торумор гурехтани чинояткорон намоиши кирдорхои бад аст.
Албатта, аз рӯи таҷрибаи қаблӣ, тамаркузи ҳамлаи Фан Жузӣ воқеан хеле баланд аст. Агар рохбарони кумитаи сиёсию хукукй мухлати кушодани чиноятхоро талаб кунанд, эхтимолияти кушодани чиноятхо чандон кам нест. Хануз хам бо хунукй гуфтан мехохам, ки агар додисаи Фан Чжоузй вайрон нашавад, дар чамъияти мо адолат ва волоияти конун пайдо намешавад. Бо вуҷуди ин, ҳатто агар қазияи Фан Чжоузӣ ҳал шавад ҳам, эҳтимол дорад, ки ин пирӯзии ҳукмронии инсон бошад. Бе системаи солими ичтимой, хатто агар Фан Чжоузи дар амн бошад хам, такдири умумии муфтхурон ва фошгарони беном дар ин чамъият хануз ташвишовар аст.
Ахлоқ ва адолат ҳамин тавр аз байн рафт
Дар гузашта, вақте ки фалсафаи ахлоқӣ меомӯхт, ман чандон нафаҳмидам, ки чаро “Назарияи адолат” ба тақсимот дахл дорад. Баъдтар оҳиста-оҳиста фаҳмидам, ки тақсимот асоси ахлоқи иҷтимоӣ аст. Агар руирост гуем, механизми чамъиятй аз одамони хуб талаб мекунад, ки натичахои хуб дошта бошанд. Танњо дар њамин сурат љомеа метавонад ахлоќ, пешравї ва ободї дошта бошад. Баръакс, ахлоқи иҷтимоъӣ ақибнишинӣ мекунад ва ба сабаби фасод ба харобазор ғарқ мешавад.
Фан Чжоузи 10 сол боз ба мукобили молхои калбакй мубориза мебарад. Дар робита ба фоидаи шахсӣ метавон гуфт, ки ӯ "ба дигарон зарар мерасонад, аммо ба худ нафъ намерасонад". Фоидаи ягона — адолати ичтимоии мост. Ӯ қалбакиёни инфиродӣ дар оташи мустақим ҷои пинҳон шуданро надошт. У дар давоми дах сол касри илмй ва тозагии нихоии ахлоки чамъиятиро нигох дошта, аз мавчудияти у куввахои бад битарсанд.
Фан Чжоузи худ ба девҳо муқобилат мекард, мисли як марди ҷавоҳир, покиза ва тантанавӣ. Вай «муборизи» номдор шуда, ба мукобили моли калбакй мубориза бурда, кариб шахид шуд. Барои Фан Чжоузи шояд инсонияти наҷиб бошад, аммо барои тамоми ҷомеа ғамгин аст.
Агар ҷомеаи мо, аз қабили Фан Жузӣ, устувор ва бефоида бошад, аммо онҳое, ки дар ахлоқи иҷтимоӣ ва адолат саҳми бузург гузоштаанд, фоидаи хуб нагиранд, баръакс, он фиребгарон торафт беҳтар мешаванд, ахлоқу адолати иҷтимоии мо зуд вайрон мешавад.
Ҳамсари Фанг Жузӣ аз полиси Пекин интизор аст, ки қотилро ҳарчӣ зудтар дастгир кунад ва ӯ инчунин интизор аст, ки рӯзе, ки ҷомеаи Чин дигар ба Фан Чжоузӣ ниёз надорад, то худаш ба девҳо муқовимат кунад. Агар ҷомеа система ва механизми солим надошта бошад ва ҳамеша ба афрод иҷозат диҳад, ки бо девҳо рӯ ба рӯ шаванд, пас ба зудӣ шумораи бештари одамон ба девҳо ҳамроҳ мешаванд.
Агар Фан Чжоузи як хитоии ноком шавад, пас Чин наметавонад муваффақ шавад.
Вақти фиристодан: сентябр-02-2010